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寓言故事型 1、依据所给材料，联系实际，写一篇论说文。 《庄子》中有如许一则寓言：朱平曼喜爱剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他据说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这类人世希有、世上少见的剑法学得手。他苦学苦练了三年，败尽家业也在所不惜。终究他的屠龙剑术已到达出神入化的田地，便告别了教师，入手下手仗剑闯荡江湖，期望杀尽全国害龙，显姓扬名。但是他四周寻找却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，终究也没有任何用武之地。 提醒： 一、可以论证盲目幻想者的一事无成。 二、可以论证离开现实的理论毫无价值。 三、可以论证单纯苦学苦练而不动脑子、不讲实效，必定劳而无功。 2、依据所给材料，联系实际，写一篇论说文。 由渺茫到彻悟 这是一则禅宗故事。从前，有一名少年，盼望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山请教于一名世外高人。这位少年1心想早日成名，跪拜以后，便说：“我决心勤学苦练，叨教师傅必要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌过长，就说：“假设我竭尽全力，废寝忘食，必要多长时间？”师父说：“如许年夜提要3十年。”少年大吃一惊：“为何竭尽全力反而要3十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日胜利。”师父说：“那末，你就得跟我学最少7十年。”少年冥思苦想，很久，终究大悟。 依据所给材料，联系实际，写一篇论说文。 提醒： 一、可以论证学业、奇迹都必要实事求是，穷年累月，切忌急功近利，妄图平步青云。 二、可以论证胜利的道路欲速则不达。 三、可以论证为师者应若何启示门生克服自我。 3、依据所给材料，联系实际，写一篇论说文。 决定输赢的铜钱 这是禅宗里的一个故事。古代有一名大智大勇的将军，一次，他率军对敌，但两边兵力差异，他的所有人马只及对方十分之一，因而众将士有点信念不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他掏出1枚铜钱，当着众将士说：“输赢在天，就让神灵决定咱们的运气吧！要是铜钱落地后正面朝上，神将保佑咱们百战百胜；要是正面朝下，是神让我们失败，咱们只有听其自然。”说着，将军轻轻向上1抛，铜钱落地，正面朝上，登时三军怅然。接着将军又抛了一次，仍是正面向上。如许，将士们欢跃高兴，士气大振，终究得到全胜。凯旋归来后，将士们纷繁提出要感谢神灵的保佑。这时候，将军才拿出铜钱让人人看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才如梦初醒，保佑他们得胜的不是神灵，而是自己。 提醒： 一、可以论证历来就没有救世主，人的运气掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。 二、可以论证关键时刻奇妙机灵地进行鼓舞鼓励的重要作用。 三、可以论证充溢信念，振奋精神，就能施展出伟大的潜能。 例子： 一、一名农人同伙曾给我讲述了一段他自己的故事。 那天，我拖着沉甸甸的板车疲乏地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不由畏而却步。心想，今日靠自己一个人绝对拉不上去了，确定得有人帮一把才行正在难堪之际，正巧过来了一个热情的路人。他看出了我的逆境，对我说：“不要紧，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架式。因而，我就咬紧牙用力地拉车。在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，咱们终究将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，基本就不能用劲。我只是喊喊‘加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。” 二、多年前的一个黄昏，一个叫亨利的青年移民，站在河边发愣。这天是他30岁生日，可他不晓得自己是不是还有活下去的需要。由于亨利从小在福利院里长大，身体矮小，长相也不摩登，讲话又带着浓重的法国乡间口音，以是他不停很瞧不起自己，连最通俗的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。 就在亨利徜徉于死活之间的时刻(由[xszw。org]收拾)，他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，奉告你一个好消息” 我刚刚从收音机里听到一则新闻，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描写的像貌特性，与你涓滴不差“ “真的吗，我居然是拿破仑的孙子”亨利一会儿精神大振。遐想到爷爷曾经以矮小的身体批示着千军万马，用带着土壤芬芳的法语发出威严的下令，他顿感自己矮小的身体一样充溢气力，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家年夜公司应聘。 20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并不是拿破仑的孙子，但这早已不重要了。 4、暮秋，黄叶纷繁从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并不是殒落，是成功凯旋！” 要求：剖析、理解材料寄意，联络现实生活写一篇论说文。 提醒： 所给材料是寄寓性材料，寄意是包含在字里行间的，必需透过笔墨外面，发掘其深层内在，方能捕捉材料中心。“落叶并不是殒落，是成功凯旋”，否定了“陨落”而确定了“凯旋”。哲人否定黄叶因殒命而落下，而确定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的养分，再去津润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因而，哲人不以为落叶是殒落，而是成功的回归。 参考命题： 《“落叶”是值得赞颂的》 《奉献--永久的美德》 5、浏览下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的论说文。 枭碰到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“村夫皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 提醒： 一、译文： 枭碰到鸠，鸠说：“你要去那边？”枭说：“故乡的人都厌烦我的鸣叫声，以是我要向东迁移。”鸠说：“你（如果）可以或许扭转自己的鸣叫声，还可以；要是不能扭转鸣叫声，向东迁移，（那边的人）依然会厌烦你的鸣叫声。” 二、材料的重心是“治标”与“治本”的题目。既可以顺向思索，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等题目。亦可以联络反腐败等实际来写。 6、就一则寓言故事，联络思惟法子的现实，写篇叙议结合的文章。标题自拟。 一名客人到同伙家作客，遭到了同伙的热忱招待。为他的到来主人准备了丰盛的午饭，特别是做了非常可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛意相让，让客人喝了1大碗鲍鱼汤，以后还嫌招待不周，因而又送上了1大碗，还非常热忱地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”因而客人盛情难却，委曲喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”末了客人只好婉言谢绝，心想：“之后再也不能到这里来做客了……。” 提醒： 这篇寓言故事的大意是申饬人们好事也要有分寸地去做。要是做过了火，就会走向反面。这是一种思惟法子题目。立论作文时可就这方面题目联系实际。 可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事大意，用自己的说话立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。 7、依据所给材料，联系实际，写一篇论说文。 防冻秘方的差别价值 《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因而，这1族人生生世世都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个非常精明的贩子打听到这一新闻，出资百金，买下了他们的秘方。这人拿着这个“专利”来到南边的吴国，他晓得其时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若利用了这类药在水战时便不会产生冻疮，因而就将此秘方献给吴王。吴王获得这类药后，大喜过望，在冰冷的冬季向越军发动进攻。越军虽奋力抵御，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终究溃不成军。后来，吴王封给这个贩子一大片地皮，顿使一个小小的小贩富敌贵爵。但是，原来发明这1秘方的宋人家族却只能仍旧给人家洗布为生。 提醒： 一、可以论证市场经济必要机灵的反映，精明的脑子。 二、可以论证具有敏锐的剖析判断能力才能得到时机。 三、可以论证安于现状、安分守纪就不能有大成。 四、可以论证要擅长发现和行使潜伏财富的价值。 8、浏览下面给出的这篇短文，自拟标题，写一篇论说文。 日本所编《泰西逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位着名提琴家将用文艺复兴时期撒布下来的最贵重的提琴吹奏，这张琴价值千金。1曲完毕，那法宝乐器的美好乐音使听众如醉如痴，同等惊叹往日提琴制造师超群绝伦的技术。这时候，提琴家1挥手，竟将琴摔了个破碎摧毁，登时四座皆惊。 现在，主持人上场公布：“适才打坏的，只是一把价值一元多的琴。提琴家如许做，是为了奉告各位，音乐之妙，其实不在于乐器好或歹，而在于吹奏它的人。如今，请人人赏识以真正贵重的提琴吹奏的乐曲。”因而，提琴家再一次操起琴，一样美好的乐音悠然而起。听众再不去注重琴的价值，而收视反听地进入了艺术境地。 提醒： 一、可以认证不能垂青外面，而要注重实质。 二、可以论证奇迹成败，人是决定性的身分。 三、可论证艺术的内容与情势的瓜葛。 9、天下球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长很多壮实，往后他一定会成为像你同样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为1名优良的运动员，然而绝不会有我如许的造诣，由于他如今很富有，缺少天赋竞争意识，而我小的时刻却是特别很是贫困的。” 请你依据这一段材料，写一篇800字左右的论说文。 提醒： 贫穷是一笔财富，之所以说它是财富，是由于越是贫穷越鼓励人们奋发向上，越是要扭转生存环境，天然就发生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 参考论据： 范仲淹两岁失怙，后随母亲改嫁，幼时念书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出身寒门；明朝大学士宋廉家中囊空如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生存上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生身世于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐念书…… 参考文题： 《贫穷是一笔财富》 《自古雄才多磨折》 十、浏览下面材料，按要求作文。 在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了维护鹿而把狼所有歼灭了。鹿没有了天敌，整天高枕而卧地饮食林中。十几年的工夫，鹿群由千只发展到四万只，但身形蠢笨，没有了往日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和辚轹而凋谢了，鹿自身也因贫乏食品以及安适少动带来的体质虚弱而大批殒命。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生气希望。 要求：精确掌控材料所包含的中心意思，联络生存，写一篇不少于800字的论说文 提醒： 此则材料较完全地陈述了鹿由往日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这类“效果”的主要原因是人为地歼灭了鹿的天敌--狼。材料内容先后是因果关系。应当容身材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联络现实生活中的某一方面开展群情。鹿和保护区的“效果”是因为人“将狼所有歼灭”，从而破损了自然界的“生物圈”与“食物链”，受到自然规律的报复，使当事者自作自受。 11、浏览寓言《虹和桥》，然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的年夜地上的姐妹，你的生命比我长。” 石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永久的。” 要求： 一、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写论说文。 二、应用总分结构，对照论证法子。 三、600字左右。 提醒： 虹和桥各有长处，它们长处是：赞颂他人不炫耀自己，显露了宝贵的谦逊美德。这可以作为全文的中心论点。依据要求，依照“总分结构”、“对照论证”，可以设如下几个论段：①谦逊的人总能看到他人的长处，取人之长，补己之短。②自豪的人常常躺在自己的成绩簿上洋洋得意，抱残守缺。③谦受益，满招损。 举例时注重有正有反。 12、浏览下面给出的这篇短文，自拟标题，写一篇论说文 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一名诺贝尔获奖者：您在哪所黉舍，哪一个实验室学到了您以为最有价值的器材出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到甚么呢 “学者答：“把自己的器材分一半给小火伴，不是自己的器材不要拿；器材要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要示意歉意；午餐后要歇息；要细心察看大自然。从根本上我学到的器材就是这些。”这位学者的话代表了科学家的广泛见解。 提醒： ①从小养成优越的品格和风俗使人毕生受益。 ②做学问与做人 总结： 对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时刻常常用到提炼素质和事理升华两种法子。提炼素质就是捉住材料所反应的素质性的题目去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这种材料没有明明的青红皁白，所表达的中心也不涵蓄，就靠咱们提炼出一个带哲理性的观点。例如第十二则材料在剖析材料时，就要捉住学者话的素质。把自己的器材分一半给小火伴：忘我友好品格。不是自己的器材不要拿：不贪的素质。器材要放整齐：严禁的风俗。做错了事要示意歉意：知错必改的品格。吃饭前要洗手，午餐后要歇息：优越的生活习惯。从而咱们看出，老学者在幼儿园学到的是一些优越的品格和风俗，这些优越的品格和风俗使他取患有胜利，实现了人生的价值，以是这1材料的素质题目就是：从小养成优越的品格和风俗使人毕生受益。以此为论点，深入，精确。 事理升华适用于对比涵蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的天然征象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这1类型，剖析这种材料，就要揭露蕴涵在材料中的谁人“理”，然后再将这个事理的适用范围扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不杀鸡取卵，不焚材而猎。”就这一段话联络实际写一篇论说文。 有同砚就事论事谈狩猎，有的同砚谈要维护小动物，要有怜悯之心；有的同砚从效益的角度谈法子。这些都不得要领。也有的同砚谈要维护生态平衡，不能把野生动物灭尽，这好像都扣题了，但偏偏犯了一个毛病：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指点下去“鸟瞰”生态平衡这1题目。 不管是狩猎，仍是捕鱼，这几种做法有着配合的实质：只顾面前利益，不顾未来。这就是蕴涵在材料中的谁人“理”，从这一点启程，咱们就可以如许立意：凡事要有长远目光，要留有余地。再用它去联络联络现实生活，咱们会天然的想到一些与此类似的事变，如弃学做生意等。 漫画这类情势也常被采纳。如1996年的“截错了”就是云云，漫画一样平常用夸大，诙谐，嗤笑的伎俩反应实际，多属于隐寓型的，以是也应当揭露画面所蕴涵的谁人事理，再放之于实际，加以升华，而不能就画论画。 并列材料型 十三、浏览下面一组材料，结合实际情况写一篇论说文。 材料1： 阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时刻，1天正蹲在地上看他画的几何图形，残忍的罗马兵士闯进来，拔出了利剑。阿基米德安然说：“等一下杀我的头，给我一下子功夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完全的定理呵！”但是罗马兵士的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成--”便脱离了人间。 材料2： 瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终究胜利地发明晰黄色炸药。在进行末了一次炸药制作试验时，炸药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，满身多处都流着鲜血，而他却雀跃地大呼：“我胜利了！” 材料3： 居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。因为长时间遭到放射性物资的照耀，居里夫人后来患了恶性血虚而去世。她所发现的放射性元素镭，曾用来医治癌症，医好了很多病人，而她自己却去世在镭的手中。 提醒： 三位科学家差别国度，差别时期，钻研领域也各人差别，但他们有着类似点：那就是对所从事的科研奇迹，都拥有执着无私的宝贵精神。捉住3则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会精确掌控材料的中心论点了。 参考命题： 《宝贵的执着精神》 《成功者的开辟》 十四、依据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的论说文。 某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛启示市场。刚一下飞机，他们就了解到全部岛民从来没有穿鞋的风俗。推销员甲内心凉了半截，当即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为0！”推销员乙却欣喜万分，也当即向厂里发了电报：“市场前景辽阔，他们的需求量将从零开始。” 提醒： 为何一样的信息，会在甲乙两个推销员身上发生大相径庭的反馈呢？这就要剖析他们对统一事物的差别了解。从市场的需求看，是只看近况，仍是看发展？从察看事物的法子看，是只看一壁，仍是看两面？从主观了解上看，是积极地启示仍是悲观地对待？ 应用辩证的观点，联络现实生活，是写好这种文章的要害。 十五、挑选如下材料，联系实际立论作文，并自拟题目。 一、战国时期赵王履行胡服骑射政策。 二、秦始皇大兴土木，构筑阿房宫，筑万里长城。 三、汉朝王昭君出塞，为帝业施行和亲政策。 四、鲁迅就若何对待外国文化题目，写了《拿来主义》。 五、我国当前履行的改革开放政策。 六、清朝搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。 提醒： 该题重在练习从多种材料中找到内在联系慎密的器材，并结合实际生存选好群情角度，建立群情的论点。 就材料而言，一、三、四都有联络，均表现出要敢于向外部天下（外国和异族）学习。五说的是现今所面对的题目，是我国现行的基本国策，与一、三、四 也有联络，而二却从反面评释了秦始皇构筑长城所反应的文化关闭心态，其中的始皇大兴土木，构筑阿房宫可以看做是干扰信息。六 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外朋侪学习的题目。从反面意义上看，二、六 与一、三、四、五均有瓜葛。搞清这些瓜葛有助于掌控总体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择关闭与开放、关闭与交换，以开放心态对待外部事物，外部文化等 文章题目可《今日还要“拿来”》、《从胡服骑射提及》。 十六、美国着名笑剧演员戴维？布瑞纳中学毕业时，向父亲乞助。父亲送给他1枚硬币，并奉告他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到天下上去闯一闯。”后来，戴维？布瑞纳经由艰苦奋斗取患有胜利。这个明星在回顾旧事时，以为父亲的那枚硬币是“最佳的礼品”。 惋惜的是如今有很多做怙恃的不懂这个事理。 据报载，某一位暴富起来的家长，将五万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，培养了一个小“款爷”。因而，这孩子上学路上雇同砚代背书包，功课也雇成绩好的同砚代做。效果在黉舍占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。 古代有言“怙恃之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培育其独立的真本事。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作甚么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作甚么？愚而多财，益增其过。”这确凿值得众人沉思。 依据上述材料，自拟标题，写一篇800字左右的论说文。 提醒： 一、可以论证有志青年应勇于独立奋斗，依靠先辈毫不可取。 二、可以论证娇惯子女，有弊而无利。 三、可以论证明智的家长注意引诱子女自立自强。 十七、浏览下面3则材料，写一篇论说文，标题自拟，不少于600字。 一、鲁迅说：“不管什么事，要是赓续采集材料，积之十年，总可成一学者。” 二、歌德在谈到累积材料时曾经说过：“一个人在年轻时累积了很多银币和铜币，年事愈年夜，这些货币的价值也愈高。到了末了，他年轻时的财产在眼前块块都酿成了纯金。” 三、一名历史学教授对他的门生说：“要是你采集两万张卡片，就可以在历史界成为权势巨子 提醒： 写提供多则材料的论说文，不但要注重材料的共性，偶然还要注重材料的个性。这三则材料的共性是一览无余的，那就是都说明晰”治学要注重累积“。要是仅着眼于这1共性，写起来就思绪闭塞，感到无话可说，没设施只得堆砌一些事例。这就必要进一步发掘材料的个性。 试将三个材料做一番细心剖析对比。鲁迅夸大累积要长时间坚持；歌德夸大累积大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授夸大多积广积。如许，就能环绕”治学要注重累积“这1中心论点，提出三个分论点，从三个差别的方面，层层剖析，步步推动，使文章内容显得充沛扎实且对比深。同时，3则材料都能顾及，各有用处。 十八、浏览下面3则材料，写一篇论说文，标题自拟，不少于600字。 (一)作家丁玲，十年浩劫的折磨，使她留下了难以忍受的腰痛病，不能伏案写作，但她不甘心文学生命的终结，自己做了一块特别的写作板：一块2尺见方的木板，凿上四个眼，系上两条带子，套在双肩上，在上面写出了一篇篇文质兼美的散文。 (二)杨荫榆自”女师大“事务被”打落水“后，前后在姑苏女师，姑苏东吴大学任教，日寇攻陷姑苏时骂敌，于1938年被日寇杀戮。 (三)陈独秀是中共创始人之一，是中国共产党第一任总书记，暮年被解聘后生存贫穷，疾病缠身，处境难堪，但断然回绝国民党反动派的利诱。 3则材料的共同点是维持晚节，落日无穷好”人间重晚晴“。这1共同点就应是作文立意之地点。 十九、浏览下面两则材料，写一篇论说文，标题自拟，不少于600字。 (一)志愿军好汉马玉祥曾经说：“我不是甚么好汉，昔时在朝鲜战场上我是一个兵，后来转回处所，我也是一个兵，如今离休了，我还愿当一个兵，这辈子我权衡自己，只要够个兵的分量，也就称心如意了。” (二)拿破仑说，不想当元帅的兵士不是好兵士。 提醒：立意角度 要想造诣奇迹，既要有青云之志，又要有谦虚的品质 对待并列材料的材料作文，一样平常采用同异互求的法子审题立意，这种方法就是把几个差别材料的某一共同点提出来，加以概括提炼，作为文章的论点。这种方法起首适用于类似分列的多元式材料，如材料十八，第一则材料是1正面名作家，暮年伤病困扰，不辍写作；第二则材料写一老教育者前半生有重大过错，暮年不堪异族入侵，维持名节，骂敌遇害；第三则材料中的陈独秀是中共创始人，曾犯过紧张毛病，暮年失业，贫病交加，仍不屈事微敌。3则材料的共同点是维持晚节，落日无穷好“人间重晚晴”。这1共同点就应是作文立意之地点。 再如有一则写作练习中给了3则差别材料。第一则熟语，近朱者赤，近墨者黑；第二则是《晏子年龄》上橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的几句话；第三则是成语故事“一傅众咻”。3则材料固然犬牙交错，内容各异，但有一个共同点，那就是客观情况前提影响着事物的发展，作文时就应捉住这1共同点来立意。 此外，这类“互求法”还适用于看似矛盾的多元材料，如材料十五，再譬如材料十九，马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是不言而喻的。在提炼论点时，关键在于剖析其同一点。所说的同一点，就是指公道点。“要做一个好兵”有没有公道点想当元帅是不是排挤做一个好兵 “想当元帅”是不是有公道的处所要是前者与后者都公道，那末它们的共同点是什么要是这些题目都正确地想通了，那末提炼出来的观点就可能吻合辩证统一的观点。 瓜葛型 2十、下面是墨客艾青写过的1首短诗，联络现实生活写一篇论说文。 脱离了时候/就没有了生命；生命和时候/慎密相依连；失去了时候/生命就成了空幻；没有了生命/时候就成了云烟 提醒： 要是材料的内容，是谈人或事物之间的瓜葛，那末人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时候”的辩证关系：二者相互依存，时候的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于进程，那末这进程是按时间来计算的、来表现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。 参考命题： 《时候与生命》 《时候就是生命》 《虚度韶光，就是害人害己》 瓜葛型的材料作文首要注重的是，像瓜葛型论说文同样，写的时刻要照应两面，不要只是丹存的写一方面。 黑白型 211、某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以肯定，新厂长想通过下棋测试性情肯定一个人，与大黄下，大黄步步为营，出手老到，三局都握手言和，与小黄下，小黄猛打猛杀，不可一世，既有开局3斧头又有“半路杀出个程咬金”，前两局直杀得厂长无还手之力，第三局声称一定要赢厂长，不料只下了个平手，小黄不肯罢休，拽住厂长再干，厂长不干了，由于他已物色好车间主任了。 依据上述材料，自拟标题，写一篇800字左右的论说文。 212、当断臂的维纳斯展现在人们眼前时，无数好事之徒趋附者众。他们提出种种接上断臂的奇思妙想，维纳斯的断臂就如一个充溢诱惑力的陷阱，但迄今为止没有任何计划能得到广泛的赞美。 依据上述材料，自拟标题，写一篇800字左右的论说文。 黑白型材料作文一样平常采纳自由批评的法子，这种材料作者不摆明自己的观点，也没有明白的偏向，必要咱们剖析此中青红皁白，拿出主见。一样平常说这种作文不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之成理便可。如材料211：以此材料作文，就须畅所欲言。有人主意选小黄，由于他敢闯敢拼，有开辟精神，有必胜信念，现今改革正必要这类人；有人主意选大黄，由于他步步为营，不急不躁，务实肯干。只要论证有力，论据充沛，哪种观点都能采纳。这种材料的立意，有似于1991年的高考题《近墨者黑》《近墨者未必黑》，2002年的北京作文《规则》。必要指出的是，有些材料将褒贬爱憎的情感或明或暗地表现出来，这就是材料的黑白倾向性，对此不可熟视无睹。辨明材料中的倾向性，可以果断自己提炼的观点是不是正确。如材料212，这则材料的倾向性特别很是强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的举动是“趋附者众”。这足以将褒贬之情溢于言表，也就是说材料中对接臂的做法持否定态度，“好事之徒”的做法实质是把自己的设法强加于人。据此，咱们可以提炼如许的观点： a要有奇特的美(从维纳斯的角度)；残缺也是一种美 b要天真烂漫，不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度)。 不言而喻，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关莫怕难”，“只要坚持就能胜利”的观点是不正确的。 5、总结 在审题时必需掌控如下几个要点： 一、读懂材料意思，从差别角度概括出你理解的材料所反应的差别的寄意。 二、对从材料中从差别角度概括的材料的寄意，一一做出明白果断（对仍是错；对，为何？错，为何？），联络实际，比照生存中的某些热门、焦点，选择最好立意角度。所谓最好立意角度，1是材料的素质寄意，1是自己最熟识最有把握写好的角度。 三、升格自己所决定作为文章立意的角度，使它带有一种广泛意义（上升到生存之理的层面或哲学之理的层面），使你的文章能抒发出你个性的人生感悟与体验，或能引发读者的共识，对读者的人生（生存、学习、实践）发生有利的开辟。四、联络实际，挑选写作素材，斟酌结构与说话表达方式，开展作文。例如：一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后脱离。脱离时要三次回头看马。要是伯乐如许做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价进步了十倍。 这则材料有如下几个角度： 赵国人：①自己卖马，三天无人问津；自己是凡人，人微言轻；做个寻常人好难（感想寻常）。②想了一个设施，很快卖掉，且马价倍增；请名流恭维；名人效应。③付给了伯乐一天的工钱；虽有付出，但很划算；付出与回报。 伯 乐：①得到了一天的报酬；付出时候，劳绩金钱；回报与付出。②伯乐是相马的专家；权势巨子、人们乐意信赖有名气的人；高兴成为老手，权势巨子与信赖。③暗示人们马是千里马；发现千里马；人材与伯乐。 马：①是千里马；是人材；人材必要发现、抬举。②不是千里马；是庸才，南郭先生与齐宣王；不正当竞争，谁是罪魁祸首。③一样的一匹马，差别怎样这么年夜呢？马的感想；这个世界怎样了？ 买马人：①受骗；为何会受骗；迷信、盲从权势巨子。②物有所值；一份价钱一份货；信赖品牌，名牌战略。 这则材料的最好角度：名人效应；人材与伯乐；迷信、盲从权势巨子。 升格为生存之理或哲学之理：①名人效应之我见；②人材必要伯乐的提携；③不能迷信盲从权势巨子。
编辑者：湘潭大学生家教网（www.xtdxsjj.cn)